Cortez Rodrigo : Tolmatch (russe)

Он пожертвовал многим: стал бесполым существом, отверженным в мире людей, обитателем тайного глухого убежища. Зато здесь, совершая магические ритуалы, он научился общению с древними божествами этого края, стал толкователем и проводником их воли. Боги открыли ему, где разверзнутся врата ада, после чего изменятся судьбы мира. И он должен быть там, должен принести любые жертвы - мужчин, женщин, детей - лишь бы исполнялось божественное провидение…

Родриго Кортес 'Толмач'
Издательство: Эксмо, 2008 г.
Твердый переплет, 384 стр.
ISBN 978-5-699-17093-7
Тираж: 10000 экз.
Формат: 84x108/32

Изысканные трупы Родриго Кортеса :

Мумия проститутки, застывшая в позе Тициановой Марии Магдалины. Труп старушки, привязанный к спине 11-летнего мальчика. Мертвый подросток, изрешеченный шилом, с раскрытой Библией на груди. Театр марионеток, в котором играют чучела американских граждан. Высушенная голова чёрного колдуна: ничего не говорит, но всё понимает. Роскошная клумба с пентаграммой из роз, под которой почивает хозяйка усадьбы. Просто оливковая роща (догадайтесь, из кого растут эти деревья). Трупы, исполненные смыслов и идей, вскормленные жирными пластами европейской культуры, пропитанные непростой философией и метафизикой.

Нет, это не Майринк и не Лавкрафт - всё гораздо интереснее. Это Родриго Кортес - писатель, о котором неизвестно вообще ничего, включая дату его рождения. Внимательно анализируя тексты, можно предположить, что он не молод: несмотря на обилие культурных реалий и аллюзий, в них нет ничего, что указывало бы на знакомство автора с послевоенной культурой и философией. Даже в романе "Пациентка", действие которого наиболее приближено к современности (Техас, 1968 год), не цитируется ни одна книга моложе Библии, хотя речь идёт не о сектантах, а о нормальных американцах на пороге сорокалетия. Впрочем, трудно предположить, что они могут увлекаться книжками или кино - маньяк, одержимый идеей очищения мира от "шлюх" обоего пола, и жена полицейского, страдающая "адреналиновой наркоманией" и находящаяся в вечном поиске опасных приключений. Изящный лабиринт из двух параллельных линий, между которыми мечется взбудораженный мирок копов, чиновников, мафиози и прочих обывателей, недоумевающих, откуда вдруг так много трупов. А иначе и быть не может, если в городе одновременно актуализировались архетип Бога-Отца, сурово карающего за грехи, и архетип Бога-Сына, который "не мир нам принёс, но меч". Обе идеи требуют жертв - но каждая по-своему.

Углублённое знание Святого Писания - ещё одна характерная черта Родриго Кортеса, позволяющая судить о его образовании и возможном роде занятий. Во всех его книгах присутствуют цитаты из обоих Заветов, во все сюжеты искусно вплетена библейская основа. В "Кукольнике" это история о трёх сыновьях Ноя, в "Садовнике" - Откровение Иоанна, искусно наложенное на историю гражданской войны в Испании. Садовник испанских аристократов, немой подросток-олигофрен, видит в наступившей смуте тот самый конец света, о котором ему рассказывал священник. В эту лихую годину его задача - возделать райский сад, в котором упокоятся и воскреснут его господа. Странный уродец, не принимаемый в расчёт серьёзными людьми, исподволь меняет их жизнь и задаёт им загадки, которые не способен разгадать ни местный полицейский комиссар, ни венский доктор Фрейд. Куда делся труп старой синьоры? зачем мертвецу сломанная орхидея? почему рты убитых набиты землёй? С точки зрения садовника, всё просто и логично: он знает сюжет Апокалипсиса, знает свою роль в этом сюжете - и молча делает своё дело.

Надо сказать, что библейские аллюзии не свойственны большинству испаноязычных авторов. Рядовые католики обычно знают Писание не глубже самых расхожих сюжетов и цитат; Родриго Кортес демонстрирует гораздо более глубокие познания, какие вполне естественны для протестанта… или для католического священника. Первое маловероятно: кроме Библии, Кортес обильно цитирует жития святых, культ которых у протестантов отсутствует. Второе больше похоже на правду и многое объясняет. Святой отец, пишущий столь неоднозначные тексты, едва ли будет искать славы и сообщать издателям подробности своей биографии. Возможно, он и издавать их не станет - или издаст под псевдонимом на иностранном языке… или же его книги будут изданы посмертно, с соблюдением вышеупомянутых условий.

Христиане всех конфессий, дружным строем выступающие против безобидного Дэна Брауна, едва ли устроят овацию автору романа "Кукольник", в котором вудуистский демон оказывается сильнее Святой Троицы и Богоматери. Политкорректные граждане всех стран едва ли потерпят книгу, где афроамериканцев называют "ниггерами" и "сыновьями Хама" (и, на поверку, они таковыми и оказываются). Даже если роман повествует о временах "Хижины дяди Тома", даже если все его герои закоренелые грешники, а их страдания и смерти суть наказание за грехи и назидание живущим - всё равно это как-то не по-христиански и не по-человечески. Мумифицировать трупы и расставлять их таким образом, чтобы каждый олицетворял свой грех - какая варварская дидактика! Никому и в голову не придёт, что у истоков этого гиньоля стоят Аристотель и Платон, а его главный кукловод - юный белый плантатор, знаток античной мифологии и латинской классики. Он мнит себя судьёй и вершителем судеб - но быстро становится куклой в руках своего чернокожего слуги, которым руководит Мбоа, живущий на Луне, который, в свою очередь… Как знать, не является ли жестокий африканский божок орудием в руках "Бога ревнителя, наказывающего детей за вину отцов до третьего и четвертого рода"?

Каждая книга Родриго Кортеса рождает вопросы. Каждая книга напоминает о том, что мир отнюдь не добр, жизнь не проста и Бог не ангел. Истории, составленные из трупов - возможно, их и не стоит читать тем, кто живёт в "лучшем из миров" и изо всех сил верит в Санта-Клауса. Впрочем, таким читателям и Библию читать не стоит - тоже, знаете ли, весьма жестокая книга.